□ 记者 张晶 文/图

　　“我写《长安十二时辰》的时候，来过很多次西安，西安博物院、碑林、陕历博……”近日，著名作家马伯庸来到西安举办讲座，并请出“文学大V”苏轼，结合苏轼和自己的读书经验，与大家一起交流读不进历史书的困惑。

　　马伯庸说，有读者读完《长安十二时辰》后就来了西安，对着书去博物馆找其中的器物，见到摆在眼前的器物，然后就对唐史产生了浓厚的兴趣。

　　“读历史书，找到一个目标，找到一个兴趣点，你读书的效率就要比别人高，成就也要比别人高。”如今《长安十二时辰》热播，马伯庸说自己这次来“算是衣锦还乡，腰杆也能更直一些”。

　　为什么读不进去历史书

　　“坐火车来西安的5个小时车程中，我带了一本很厚的书，但是玩了3个小时游戏，之后饿了叫了一个外卖，总之就是给自己找理由。”马伯庸说，现代人读书确实有困难，也有很多人想读历史书，但读不进去，就向他请教方法。

　　“我们先想想为什么历史书读不下去?”马伯庸让大家思考。他认为，因为故事的逻辑和历史的逻辑是不一样的。小说写故事前面有伏笔，中间会展开情节，结尾有一个交代，有一个非常饱满的逻辑链条。“但历史是碎片化的流水账，只有当读了足够多的资料之后，才能从流水账中提炼出一个逻辑链条，发现一条故事线。”

　　“苏轼曾写过‘夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书’，60多岁的苏轼尚且在梦中被未完成的作业惊醒。”马伯庸坦言，自己以前也读不下去历史书，有一次无意中发现了苏轼的“八面受敌读书法”，才改变了对历史书读不下去的看法。

　　带着目标去读书

　　“我们俩其实都用的是‘八面受敌读书法’，我们都有一个目标。”马伯庸说，作为作者去读唐代文化的东西，这样就能够有一个动力。而读者为了找小说中的这些细节，去读一些艰涩的学术论文，最后也会变成半个专家。

　　在马伯庸看来，苏轼把书中的研究对象分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方面，然后各个击破，根据从八个方面的研究成果进行加工整理，然后得出结论。他强调，“读书要设立目标，带着任务去读书，这样就有了动力，不会茫然不知道该怎么读。”

　　在分享会现场，马伯庸带着大家重读《鸿门宴》：第一遍读史实，第二遍读里面所有关于地理的知识，第三遍读礼制，第四遍详细研究器物。

　　“苏轼说‘甚非速化之术，可笑可笑’。”马伯庸解释道，这并不是一个速成的读书方法，这只是一个笨的办法，需要花费大量的时间和经历，只有方法和努力结合在一起，才能有效果。

　　苏轼在总结读书时说，要“博观而约取，厚积而薄发”。马伯庸说，就是要尽量多看一些书，但取的时候是“约取”，只采撷想读的东西，然后“厚积薄发”。当积累到一定程度的时候，再来谈这件事情，才能跟别人的眼光不一样。

　　在历史的缝隙里做文章

　　马伯庸说，自己在看《隋唐两京坊里谱》时也能看睡着。在创作《长安十二时辰》时，就觉得这个书特别好看。

　　“要写一个关于长安的小说，就要细读历史，在书中埋藏下很多的历史细节和实物。”马伯庸告诉大家，读历史的目标就是让小说能有更多的立足之地。“历史书中每一页、每一个东西，我都能联想到小说故事的桥段。”

　　“从小说创作的角度来说，小说中提到的历史细节更多，读者去一查，发现真的有这个地方，会增加小说的信服力，小说的质感也就更好。”马伯庸认为，除了带着目标读历史，读历史也要对历史人物要有代入感，这样才会有更多的理解。

　　说起自己孩子在3岁时打点滴，他双手环抱着孩子，心乱如麻的情形，马伯庸老实交代“微博也不想刷了，游戏也不想玩了，只想让他赶紧好起来，好起来比什么都强。那一瞬间我就想起袁绍了。虽然我仍旧觉得袁绍的做法是错的，但是我突然能理解他作为一个父亲所作出的决定了。”

　　“读史书，随着我们的人生阅历的增长，代入到历史人物身份之后，那些看着很蠢的行为，我们都能理解了。”马伯庸说，“我觉得读历史很重要的一点，你要设法从当时那个人的心理去理解，而不是后事的全知全能的角度去看问题。”

　　这或许就是马伯庸创作的一个灵感来源。